No os perdáis este reportaje sobre Layar, el primer programa de realidad aumentada para móvil. Sobre la imagen de la cámara superpone información hostelera, inmobiliaria o rutas a otras direcciones. Recordemos, un ciborg es alguien cuya percepción está mediada por la tecnología y modifica por tanto su relación con el entorno. Si el ejemplo clásico era el piloto de caza cuya visera transparente sobreimpresiona información, ahora el ejemplo típico será alguien que sale a buscar piso o trabajo móvil en mano.

Con la presentación de los PGE ha comenzado la batalla dialéctica con el Gobierno por un lado y la oposición y los medios por otro lado. Alguna relación hay entre lo que se dice en esa discusión y lo que le Teoría Económica diría; pero es muy tenue. Ejemplo: se habla en algun medio especializado de la falta de credibilidad del presupuesto. Pero ¿qué se quiere decircon eso?. Aparentemente dos cosas. Que no van a servir para lo que le Gobierno dice expresamente que van servir y que esa declaración de objetivos es falsa pues el Gobierno persigue sus intereses políticos. Como Pepito Grillo me permito recordar que credeibilidad es otra cosa. No se es creible cuando no se es intertemporamente consistente. Es decir cuando lo que se afirma que se va a hacer va en contra de los interese de quien lo dice que se verían perjudicados por el cumplimiento de lo anunciado. Entonces, si se afirma que estos PGE no son creíbles se estaría diciendo, propiamente hablando, que el Gobierno, en su momento, preferiría no cumplirlos. Pero entonces no se puede decir que los PGE que se han presentado van a favor de los interese políticos de ese Gobierno ( lo que no quiere decir que no sea cierto).

Son muchas las cosas a aprender de artesanos y mercaderes medievales. Pero hay algunas que no deberíamos olvidar en ningún caso. 5 tesis sobre artesanos y mercaderes en la Bitácora del Arte

La diplomacia corporativa se está convirtiendo en la aceleradora de un nuevo mapa de relaciones internacionales. Bienvenidos a un mundo neorenacentista.

Sonangol ha anunciado su interés de tomar una participación en EDP en cuanto surja la oportunidad. Esta operación contaría con el visto bueno de Emanuela Vieira Lopes, Ministra de Energía de Angola quien la considera “una iniciativa muy loable” y recuerda que todavía hay oportunidades para entrar en el negocio del ciclo combinado en el país africano. Las acciones de EDP están subiendo en la bolsa lusa a raíz de estas declaraciones. Por otro lado, Manuel Vicente, ha confirmado el interés de la petrolera angolana en “reforzar” la participación que Sonangol tiene en Galp a través de Amorim Energia para “ayudar a la empresa a ganar dimensión”. Sonangol confirma así su estrategia de afianzarse en el tejido empresarial portugués.

En la presentación del nacionalizado Banco de Venezuela Chávez reafirmó sus planes para el control bancario: “Venezuela avanza en la construcción de un nuevo sistema financiero: el banco del ALBA, el Banco del sur, el banco binacional Rusia-Venezuela. También estamos trabajando con otros países, como el fondo chino-venezolano, que es como un banco”. Según estimaciones no oficiales, el Banco de Venezuela le dará el control del 16 por ciento de los créditos bancarios y 24 por ciento de los depósitos. A día de hoy, el sistema bancario venezolano está compuesto por unas 60 instituciones privadas y estatales, siendo el Banco de Venezuela la principal entidad estatal con tres millones de clientes y 283 oficinas.

No me atrevo a hacer una crítica cinematofráfica de Anticristo, un “bodrio” liberador y perfectamente transparente. Me escandaliza por su misoginia, por ubicar el mal en la mujer como parte de la naturaleza. Pero me encanta que alguien, por fin, muestre visulamente lo amenazante y aterradora que es la naturaleza, especialmente el parto de un ser vivo, y lo natural que es que nuestros peores sueños de niños tuviran que ver con cuentos de bosques llenos de animales inidentificables. Todo esto está recogido inmejorablemente en esta película de Lars von Triar. El Edén es el infierno y la naturaleza la iglesia de Satán. Esto solo ha sido captado por el Bosco en su Jardín de las Delicias, una evidente influencia visual. El epílogo nos muestra la transfiguración del personaje de Willem Dafoe en un ídolo liberador al que acuden los enfermos para ser curados dando así cuenta del título.

El Artesano de Richard Sennett es un libro magnífico… pero se queda muy cojo al reducir el artesano a su relación, mediante el trabajo, con las cosas. No podemos dejar de lado el tipo de relación que inaugura entre las personas con las que trabaja y como la proyecta a la comunidad en la que vive. Una vez más, volvemos a la comuna medieval y hablamos de la fraternidad.

El pasado viernes se inauguró oficialmente el curso académico 2009-2010 en la Universidad Carlos III de Madrid por cortesía de la Juan Carlos I que cedió su turno para que la Carlos III pudiera celebrar al mismo tiempo el vigésimo aniversario de su fundación. Como miembro de su Comision Gestora recibí un diploma acreditativo que agradezco sinceramente. No, no volvería, justamente porque, como se canta en el Gaudeamus igitur que siempre cierra este acto:. Y mientras llega el humus tengo mejores maneras de aturdirme que volver al aula.

Josu Jon Imaz en el prólogo de De las naciones a las redes y Alfonso Dubois en de Filés expresaban su temor a que las nacientes filés no pudieran ofrecer una alternativa de cohesion social a la organización económica existente. Cómo los Artes subvirtieron el orden feudal y sentaron las bases de la democracia urbana puede darnos una pista de cómo construyendo y hackeando, lo establecido puede superarse sin las frustraciones de la reforma ni los desastres de la revolución.

El espíritu de una comunidad o una empresa no es unidimensional ni vive separadamente de nuestros actos e interacciones. La vieja distinción romana entre el genio y el ánimo puede resultar inspiradora para entender nuestra vida en comunidad.

Pedro Swartz se ceba con Solbes aprovechando su interpretación del famoso libro de Julien Benda que da título a este post. Los intelectuales públicos son unos vendidos al poder y los funcionarios deben fidelidad a ese poder. Traduzcamos como traduzcamos clercs lo que tenga que decir Benda no aplica a Solbes. Este no es un intelectual público. Es ciertamente un Economista del Estado, antiguo Técnico Comercial; pero ese toque de alto funcionario ya no se puede detectar en alguien que ha sido Comisario europeo y ministro del Gobierno de España. ¿Por qué no criticarle directamente por sus errores? O ¿es que no los tiene? Si los ha cometido en la gestión de la crisis, no quedan claros en el artículo de Pedro.

Imaginen tener una base de datos con 250.000 perfiles, tipologías de formas de comportamiento del público en un sitio web en función de qué pretende o desea. Compárenlo con su web y obtendrán una aproximación bastante potente de para qué público funcionará. Curioso: sólo está disponible en inglés. Distintos patrones culturales y lingüísticos requieren distintas bases de datos porque generan conjuntos de perfiles diferenciados. Por cierto, si el uso de este tipo de software se extendiera, el público -benditas expectivas racionales- se adaptaría volviendo obsoleto el sistema de predicción. Es decir, sólo vale durante el tiempo en el que sólo unos pocos lo utilizan. El marketing se parece cada vez más a la carrera de armamentos.

El jardín indiano se abre. Queremos que si tienes un proyecto ecológico, una cooperativa o una empresita tecnológica, lo uses de base para tus reuniones en Madrid. Es como si tuvieramos uno de esos centros empresariales que te alquilan salas, pero gratis, de buen rollo y con mucho verde dando ambiente. Te lo contamos en la Bitácora del Arte: Reserven su jardín.

Ayer aumentamos la memoria de nuestro servidor. Somos más y tenemos ya casi una cuarentena de blogs corriendo una docena larga de servicios. Hacía falta. Ayer pusimos en marcha las webs, la mensajería instantánea y los grupos de news. Hoy volveremos a poner en marcha las estadísticas (Urchin). Perdonad el desastre de ayer con la larga caída del servicio. Esperamos no tener que ampliar de nuevo el hardware en una temporadita.

Hace un tiempo estaba explicando la plurarquía en una conferencia cuando me interrumpió Fernando Flores a la voz de Show me the money. En el momento creo que le recordé que la capacidad de convertir un concepto en ingresos no era un buen criterio de verdad. Ahora resulta que hay quien ha aprendido a dar servicios sobre una base pluriárquica, así que me gustaría dedicarle el último post de la Bitácora de las Indias. Es desde luego una buena noticia, aunque no sea epistemológica.

Me entero como de pasada que mis excolegas del Departamento de Economía de la Carlos III acaban de decidir eliminar del programa del grado la asignatura de Metodología, después de, supongo, haber relegado la de Historia del Pensamiento Económico. Eran dos reliquias introducidas a golpes por los “funadadores” o quizá solo por mis manías de viejo que ya me acechaban hace veinte años. Seguro que mis excolegas han tenido buenas razones para hacer lo que han hecho. No se puede dar todo y hay que optar tratando de no alejarse de lo que se hace en ese mundo en le que hay que estar. Y, sin embargo, la resaca de la crisis va aclarando que dejarse llevar sin más puede redundar en la toma de caminos no del todo adecuados para la persecución de la verdad sea ésta considerada como coherencia o como correspondencia. Nada hace más falta hoy que resucitar las ideas de los viejos maestros o el lento rumiar del pensamiento sobre la naturaleza de la realidad económica. Creo yo.

Tras una temporada difícil con visitas a las orillas del reino de Airón, emergemos de nuevo, volvemos a tomar aire y todo reemprende la marcha. Desde el pasado viernes nuestras empresas son, por fin y formalmente cooperativas. Los itinerantes han emprendido camino con decisión. Esta semana tres nuevos -y preciosos- pedidos sacarán lo mejor de nuestras neuronas y dos nuevos proyectos con amigos nos traerán nuevas energías. Se acerca el año nuevo indiano y estamos definitivamente en marcha!

La república corsaria de Salé no fue sólo una utopía pirata. Tal vez ni siquiera lo fue en absoluto. Tenía un contexto: el de la historia de las comunidades andalusíes en el Norte de Africa surgidas del exilio ibérico musulmán. Eran, como los almerienses que en el XVIII conquistarían Mali, una interesante comunidad formada por moriscos andalusíes de ambos lados del mar de Alborán que mantuvo por su cuenta y durante más de trescientos años la resistencia a la llamada reconquista.

En la Edad Media, los aspirantes a caballeros pasaban la noche antes de ser armados velando, con una túnica blanca, las espadas que les servirían en la batalla. A eso se le llamaba normalmente pasar la “noche en blanco”. Madrid se apropia del nombre mañana por la noche para ofrecer un ocio nocturno un poco menos caballeresco, pero, si aguantas la cola, bastante más entretenido.

Javier Cañada prepara OKAmore, un portal de contactos. En el itinerario discutimos el Manifiesto Ciborg, que cumple ahora 25 años. ¿Hablamos del ciborg y el amor?

La crisis política abierta por las acciones de los piratas somalíes contra atuneros vascos ha abierto la espita de un cambio histórico: el estado está abocado a regular las empresas militares privadas. De cómo desarrolle esa regulación depende si se refuerza o se descompone.

Dice Julen que blogs y empresa son una contradicción. Tal como yo lo veo -y algo aportará haber creado y seguir alimentando el primer blog de una empresa que hubo en el mundo- la cuestión no está en la relación blog – empresa. Sino en la relación bloguero – proyecto. Si no te crees el proyecto cualquier comunicación regular de algo que no te crees será una trampa. El problema es que la gente no cree en lo que hace su empresa y seguramente tampoco en lo que ellos mismos hacen en su empresa.