El Capitalismo que Viene ya está editado, ayer recibimos los primeros ejemplares y estamos ya en la organización de la presentación del libro. El Capitalismo, llega en un momento convulso, crisis financiera por todos los poros y por eso queríamos esforzarnos y darle un simbolismo especial. Nuestra primera opción fue la Bolsa de Madrid, pero tras una semana de conversaciones no hemos conseguido un presupuesto, una bolsa de valores sin precios? tiene gracia. Ahora estamos en modo glam.. os lo imagináis en Tiffany’s? Nuestra receta, lujo frente a la crisis. Hoy mismo reservamos un local en la calle Barco. ¿Para presentar libros? Nooooo, para que podáis vestir de Orlando los que no estéis de crisis…

Releer el archivo de mis posts destacados de 2001 a hoy es como hacer un strip tease por el hilo del tiempo. Lo curioso es que hay artículos que ni siquiera recordaba, pero que me gustan mucho. Otros en cambio desaparecerán, como desaparecerán todas las fotos, todos los apuntes de mi moleskine que relataron la cotidianidad de estos años. Como lágrimas en la lluvia.

Para celebrar el primer aniversario de su web, el Teatro Nacional de China, transmitirá el 3 de noviembre un concierto en directo que podrá ser seguido en Internet desde las agencias de información del país. La dirección del teatro, evaluará la acogida de esta iniciativa y en caso de éxito, seguirán adelante con la emisión de óperas y conciertos en vivo.

Ser libre es no tener otras ataduras que las del afecto y la voluntad que nos unen a otras personas. Hace mucho decidí que los libros o las casas no me atarían a los lugares. Hoy, dándole una vuelta, me doy cuenta de que lo mismo que en su día apliqué a las cosas, puedo aplicarlo hoy a mis textos.

El desastre de esta madrugada, es en realidad una oportunidad. Una oportunidad para cambiar de moleskine, dejar sólo aquello que sigue haciendo futuro: los posts que en su día, de 2001 2000 a hoy, marque como destacados y los libros. Una oportunidad para volver a empezar con páginas nuevas, abrir un nuevo cuaderno.

Para innovar hay que renovar.

Desde el principio me ha parecido bastante irónico que la nueva versión de Ubuntu (publicada ayer) se llamase Intrepid Ibex, con la que está cayendo en la bolsa. Íbex Intrépido. Evidentemente, el chiste desaparece si lo traducen bien (cabra montesa intrépida), así que les recomiendo que en lugar de hacer eso se actualicen a la nueva versión. Yo la pruebo hace 3 semanas y tout va bien.

Uno quiere refundar el capitalismo y el otro propiciar una alianza de civilizaciones. Sarkozy y Zapatero está poseídos por grandes esperanzas. Pero no solo se parecen en eso, sino que para conseguir lo que uno y otro ambicionan acabarán encontrándose con un instrumento intelectual único que no saben que está disponible. Ambos se verán abocados a pensar en un mundo que al ser global no tiene más remedio que organizarse en pequeñas unidades que no son ni territoriales ni ideológicas o religiosas ni tan siquiera muy estables. Su interacción generan un sistema complejo que es impredictible y dependiente del recorrido. Algo que como mucho se puede surfear; pero nunca controlar.

A medidados de 2009 el CSN presentará un informe técnico que determinará la continuidad de la Central Nuclar de Garoña. Pero el debate ya ha comenzado, ayer el Senado rechazó una propuesta de cierre presentada por el PNV, por su parte el PP, que aboga por la continuidad acusa al PNV de inmiscuirse en asuntos que quedan fuera de su ámbito territorial. Grupos ecologistas alertan contra la negativa de las centrales para cumplir los requisitos de seguridad marcados por el CSN y el Ministerio de Industria y temen que la parada de Garoña sea un paso hacia su continuidad. Sin duda, los próximos meses serán movidos.

Tengo en mis manos el primer ejemplar impreso que ha llegado a las Indias… Es muy emocionante. Estamos trabajando en la presentación pública y en que cuanto antes llegue a librerías.

El PP en La Rioja quiere congelar la subida del precio de la energía en las pymes y hogares al menos hasta que termine la crisis. Releyendo la noticia vi que en el saco no se incluían los impuestos… sería ya demasiado extraño.

En 1955 Philip K. Dick publicó El patrón de Yancy. Inspirado por la figura de Einsenhower, relata la historia de un policía terráqueo enviado a Calisto. En el pequeño satélite de Júpiter hay ya una próspera colonia humana de varias decenas de millones de personas dedicada al comercio y la minería. Los análisis sociológicos de pautas de consumo y comportamientos sociales advierten a las instituciones de la Tierra del desarrollo de un totalitarismo en Calisto, con el consiguiente peligro de guerra en la galaxia.

La presencia del estado tan sólo se hace sentir en controles aeroportuarios, escaners y sistemas biométricos que, leídos hoy, resultan proféticos. Sin embargo, en el satélite, no existen campos de concentración, policía política ni persecución abierta de minorías. Por el contrario hay un sólido sistema de partidos, elecciones, libertad de prensa…

- Pero a pesar de todo eso esta gente vive en una sociedad unipartidista, con una línea de pensamiento única y una ideología oficial. Todos los indicios demuestran que se trata de un estado totalitario, sometido a un cuidadoso control. Son zombis… lo sepan o no.
- Eso me gustaría saber a mi. Habrá algún mecanismo que no entendemos.
- Está todo a la vista. Podemos volver a buscar.
- Debemos de estar buscando lo que no es.

Pronto descubren la potente influencia social de un tal Yancy. Un comunicador con un programa de televisión que resulta la persona más influyente del pequeño satélite. Un líder mediático cuya existencia es desconocida en la Tierra y que sin embargo representa -junto con su esposa y nieto, que tienen programas televisivos complementarios- el modelo social imperante.

Era evidente que John Yancy había pontificado sobre todo. Existía una opinión suya sobre cualquier cosa imaginable. (…) Yancy tenía opiniones muy claras sobre todo… ¿O no eran tan claras? En algunos temas sí. Sobre las cuestiones menores, Yancy se regía por reglas estrictas, máximas específicas extraidas de las ricas reservas de folklores de la humanidad. Pero con los grandes asuntos filosóficos la cosa era diferente.

En realidad la familia Yancy se trata un modelo virtual, sintético. Un Max Headroom digital creado a base de sondeos y análisis de opinión destinado a generar confianza en una figura paterna concreta y controlable por el empresariado local. Empresariado cuyo objetivo es preparar a la población a largo plazo para la guerra. Y por tanto necesita adoctrinarla. Pero no burdamente, no con un mensaje fuerte al estilo de los clásicos totalitarismos del siglo XX:

- Todas las creencias de Yancy son estúpidas. Lo esencial es la vacuidad. Su ideología está diluida en todos los aspectos: nada es excesivo. Tratamos de acercarnos lo máximo posible a la ausencia de creencias… En la medida de lo posible hemos anulado las actitudes y convertido a las personas en apolíticas. Las hemos dejado sin punto de vista.
- En efecto. Aunque con la ilusión de que tienen uno.
- Todos los aspectos de la personalidad deben ser controlados; queremos a la persona entera. Así que ha de existir una actitud concreta para cada pregunta específica. En todos los campos, nuestra norma es: Yancy se decanta por la posibilidad menos problemática. La más superficial. La más sencilla, la que requiere menos esfuerzo, la que no puede llegar lo bastante hondo para inspirar pensamientos de verdad.
- Puntos de vista sólidos, tranquilizadores… pero si introdujéramos alguna idea original, algo que requiriese verdadero esfuerzo para entenderse, algo que costara comprender…

Al leer por primera vez el relato venían a mi cabeza los hitos a través de los cuales el relato de Internet y la blogsfera han ido siendo absorvidos en el más vacuo relato mediático. Desde el más puro estilo Yancy de ciertas blogstars a la frivolidad sistémica de twitter pasando por la obamanía bloguera. Y ahora, el debate desenfocado final: los blogs han muerto, lo que mola son los facebooks y orkuts. De la interesada banalidad del rankismo al más infantil discurso de lo cool: ya no mola, ya pasó la moda.

Y de fondo… de fondo las cosas que importan se desvanecen y los discursos más cínicos, propios de los peores regímenes, no pueden criticarse en nombre de las buenas maneras o la amistad. Sería disonante. ¿Para qué levantar la voz? Sigue la conversación… Eso sí, lo más infame es inevitablemente seguido por el inevitable gesto frívolo disfrazado de modesta confesión mundana: So little to say and so much time.Pero no lo olvidemos, en la obra de Bansky que ilustra este post, es la confesión de una rata.

Científicos franceses presentan un corazón totalmente artificial. A falta de finalizar los ensayos clínicos las primeras pruebas son positivas, el órgano no produce rechazos en el sistema inmunológico y evita la formación de coágulos sanguíneos. Conectado a una batería externa, el equipo de investigadores estudian ahora opciones de conexión sin cables para evitar riesgo de infección.

En su día cité a este grafitero, Banksy, a propósito del copyright y dentro de un post dedicado a FDV. Hoy me encuentro con el post de Paco Polo que se refiere a él y menciona otra frase que me deja bocabierto: So little to say and so much time. Me parece mucho más noble reconocer que nos sobra el tiempo para decir lo poco que tenemos que decir que ir por el mundo sufriendo por lo agobiada que es nuestra vida y lo mucho que pierde el mundo por nuestra falta de tiempo.

vi.vu es una red social de salud y bienestar. Hace ya un tiempo se me ocurrió algo parecido, dandole vida a la red con un videojuego que después también saco al mercado Nintendo, con un medidor de pasos y demás complementos que hacen del videojuego una cosa muy cara. Se podría hacer más modesto y accesible. La red de la salud está bien, es bonita y su nombre está en esperanto. Tiene enlaces, se basa en la confianza, recomendación de medicos… Lo que no sé es cómo evolucionará, parece que lo van a enfocar hacia el estilo facebook según se ve en su blog… Seguiré investigándolo.

He actualizado tanto el wordpress (de 2.6.0 a 2.6.3) como el plugin de la RMD. No veo cambios a simple vista así que supongo que no se ha roto nada. Como veía a todos tan contentos con el nuevo plugin de la RMD no pude evitarlo; a ver si me hago el hueco y juego con él un poco.

Dentro de poco tiempo pasaremos del pánico a las soluciones en materia de crisis. En cuanto a la crisis real ya se abre paso la idea de acudir al gasto público financiado con deuda. En lo que respecta a la crisis financiera ya hemos acudido a fondos soberanos de paises emergentes para que se hagan cargo o casi de algunos de nuestros bancos. Si la combinación de ambas crisis ya se contagia a esos países emergentes nos encontramos en una situación pintoresca. No nos queda más remedio que acudir a las generaciones posteriores. ¿Cómo? Pues emitiendo deuda pública finaciada con dinero distribuido desde helicópteros y dejando que la inflación refleje lo que hacemos mientras se recupera la actividad real gracias al gasto público que pagamos con el ingreso de la deuda. Ya pagarán ésta nuestros hijos y los de los chinos.

Hermanos del RMD y del PDM de los Últimos Días. Recordad el nuevo feed de A desalambrar: http://maria.lamatriz.org/category/rmd/feed. Que la distribución sea con vosotros.

¡¡¡Nueva plantilla, nuevo plugin de RMD, y miniposts en la barra lateral!!! Ya es primavera en A desalambrar.

Algo bueno tienen que tener los blogs cuando todos los necios se alinean en su contra. La UE buscando poner trabas a la creación de blogs, los gurús anunciando su muerte y empresas por todas partes enviando cartas con las que intentan censurar las opiniones de personas de a pie, clientes insatisfechos o simples usuarios atentos que quieren alertar a posibles despistados para que no sean estafados. Nuestro amigo Alkar es por ahora el último en haber recibido una de estas cartas en la que intentan censurar una de las anotaciones de su blog. Lo cuenta él mismo. ¿Malos tiempos para la lírica? En absoluto: cuando todos se alinean en contra de una herramienta/tecnología, es porque saben que la misma tiene potencia para cambiar muchas cosas. Y ahora, a seguir blogueando.

El otro día encontré en la Harka una cita del General Díaz de Villegas que reflejaba la concepción de la guerra en Europa a finales de los años 30:

… el General Franco sabía cuál era la influencia del terreno en las operaciones. Sabía que su valor es relativo y subordinado. Sabía que la ocupación de un posición, como decía Clausewitz, carece de valor en sí y no es más que un acto preparatorio… El objetivo, ayer, como hoy y como mañana, será, en la guerra, siempre el mismo: el ejército enemigo al que hay que batir y aniquilar

Se rechazaba abiertamente, por inocente, la idea romántica de la guerra por territorios, que tantas figuras había dado al primer santoral nacionalista en cada país. Se tomaba una posición curiosamente para-marxista: el enemigo es ante todo una capacidad productiva. Pero la principal fuerza productiva son las masas, y en guerra las masas están movilizadas en el ejército nacional. El objetivo de la guerra es pues, la aniquilación. Esta es la lógica de la primera guerra mundial… y lo será también de la guerra de Abisinia, de la guerra civil española y la llamada segunda guerra mundial.

La diferencia estratégica tras la paz de Brest -ligada a la tecnología y el desarrollo de la industria automotriz- será la movilidad. El ejército, en los años 30, en el zenit del nacionalismo de estado, se conceptualizará no ya sólo como la nación en armas, sino como la nación total. La guerra participará del sueño de un estado-fábrica-nación perfectamente descentralizado: rapidez, eficiencia, masividad, centralización y autonomía. Estado de masas, guerra de masas, destrucción masiva. La segunda guerra mundial es una guerra sobre las fuerzas productivas, porque el estado nacional y el nacionalismo que emerge de la crisis del 29 estará obsesionado por asumir y subsumir el proceso económico.

Pero la guerra fría, sobre todo el fin de la guerra fría, con la caída por primera vez en la historia de un gran imperio frente a otro sin combate directo, habría de elevar a religión civil la lógica de los gestores. Unos gestores que llegarían en su imaginario a fundir estado con nación y maquinaria productiva en un estilizado mix. La guerra del fin del siglo XX es una guerra por los mecanismos de control del estado. Unan a ese sustrato la ideología puntocom, el concepto de supremacía tecnológica -que sólo tiene sentido en el marco de un conflicto entre grupos de gestores- y tendrán la doctrina Rumsfeld y las causas de su colapso tras la consquista de Iraq. Estado de gestores, guerra quirúrgica, destrucción selectiva.

Iraq, a través de la nueva doctrina Petreus, está redefiniendo la guerra en términos políticos. La guerra es sobre el poder, sobre la imposición de mecanismos internos para generar consensos. La guerra tiene que ser capaz para amenazar y destruir identidades para forzar o empujar a los sujetos en conflicto -que ya no son sujetos nacionales- a mantener o aceptar alianzas. Petreus vuelve a Hernan Cortés. Estado en colapso, guerra de alianzas cambiantes, destrucción local.

¿Conclusiones? La guerra postmoderna es postnacional, no sólo en sus sujetos, sino sobre todo en sus objetivos, su concepción y sus medios. Iraq y Afganistán cierran el ciclo abierto por la revolución francesa: aunque EEUU siga actuando y pensando como gran estado, sus objetivos de combate, su conceptualización y su estrategia no es ya la de un mundo de naciones. Esto es importante, porque estado y guerra son siempre paralelos.

Mientras, en Occidente, ese gran zip que era el estado nacional muestra razones por las que es más que probable su descompresión. El escritorio del mundo, como el de la guerra, se empezará a ver poblado de nuevos elementos que hasta ahora, comprimidos en el mundo estatal-nacionalista, nos eran invisibles.

Ayer mismo escribía un post que pretendía preparar el terreno para una preserntación de El Capitalismo que Viene que espero tenga lugar pronto. Argüía que la innovación era inherente al Capitalismo y que éramos sus juguetes a cambio de una posibildad de hacernos todos y cada uno de nosotros ricos en algún momento de nuestras vidas. Me resultaba inquietante hablar de esta manera cuaando la crisis actual, basada en la innovación financiera, está haciendo sufrir a no pocas personas. Y sin embargo este artículo me ha quitado la sensación de estar siendo extemporáneo.

Tras la creciente independencia económica respecto del resto de la red, Google sigue caminando hacia la suplantación de la red: de internet a googlenet, cada vez más cerca. (descubierto gracias a Antonio).

Ayer nos cuenta el FT (y hoy la sección Domingo de El País) que Keynes, es decir sus ideas nos pueden volver a salvar. Krugman, con Nobel pero como si nada hubera ocurrido, nos admoniza a convertirnos a la política fiscal ahora que mal que bien hemos exorcizado el demonio de la sequedad del crédito. Busco en mi propio blog y encuentro un post de hace ocho meses que se refería al Krugman sin Nobel quien, en ese momento ya lo recomendaba por razones no idénticas a las que yo esgrimía por esa época y que me resultan relevantes ahora mismo. Los Nobeles se repiten y algunos además d repetirnos, a veces opinamos no my tontamente.

La fundación del ICO expone una rica colección de obras de Guillermo Pérez Villalta. Este arquiteco devenido pintor es un creador de objetos variados todos con su marca inconfundible. Maquetas de edificios imposibles, tapices, alfombras, bargueños, joyas, vasijas o proyectos de construcción ornamental que, serguramente distraen su ocio y exponene sin tapujos a necesidad de belleza que hay en todo onjeto funcional. Es impresionante y sin embargo….. Hay algo en ese despliegue de habilidad, en esa facilidad artesana y en esa orgía sutil de color atlántico que me lleva sin quererlo a oponer al título de la exposición, GPV artífice, a la acusación excesivamente cruel de artificiero. ¿Artífice o artificiero?